Музыкантки и исследовательницы Саша Гефен и Русина Лекух более двух лет собирали истории народных музыкальных коллективов по России в рамках проекта «Песни её стороны». Ниже — сокращённый пересказ нескольких таких рассказов о том, как пение поддерживает общину, родной язык и трудные периоды жизни.
Карелия — Юшкозеро
Юшкозеро — небольшая деревня на трёх островах, с подвесными мостами и примерно 300 жителями, в основном пожилыми. Здесь есть школа, фельдшерско‑акушерский пункт, магазин и Дом культуры; больницу закрыли в 1980‑х годах. Долгое время местные творческие коллективы гастролировали и в Финляндии, но с 2022 года международные поездки прекратились.
Коллектив «Туоми» и Дом культуры
В Юшкозере действует женский ансамбль «Туоми», поющий на карельском, финском и русском. Руководительница Раиса Ивановна ведёт коллектив уже более 25 лет: она преподавала языки в местной школе и организует концерты и поездки. Для участников пение — не просто досуг, это способ быть вместе, сохранять язык и традиции, помогать друг другу и наполнять жизнь смыслом.
Репетиции проходят в старом двухэтажном Доме культуры — его восстанавливали с помощью соседей из Финляндии. В деревне регулярно устраивают «посиделки»: тематические чтения, чаепития и мастер‑классы, которые собирают почти всех местных жителей.
До недавнего времени коллективы из таких деревень зарабатывали на жизнь концертами и гастролями, часть гонораров шла на поддержание Дома культуры. Когда международные поездки стали невозможны, артисты пересориентировались на местные праздники и городские фестивали.
Карелия — Шёлтозеро и вепсская песенная традиция
Шёлтозеро — исторический центр вепсской культуры на берегу Онежского озера. По переписи 2020–2021 годов в России осталось всего около 2173 носителей вепсского языка; ЮНЕСКО относит вепсский к исчезающим языкам.
Вепсский народный хор, в котором поют преподаватели и сотрудники музея, сохраняет язык и фольклор. Местный музей в Шёлтозере стал важной площадкой для выставок и образовательных программ; часть инициатив по поддержке вепсского возникла снизу, в школах и среди энтузиастов.
В 1990‑е вепсский язык получили поддержку в виде учебных пособий и факультативов, но сейчас на уроки отводят лишь по часу в неделю — разговорной практики детям часто не хватает. В ответ носители и исследователи издают книги, собирают фольклор и даже создают эпические тексты, объединяющие легенды и предания.
Пермский край — от знаменного пения до деревенских хоров
В Прикамье есть несколько направлений работы с фольклором. Игорь Носков из Перми занимался сбором народных песен и позднее — изучением знаменного распева: одноголосной богослужебной традиции, передаваемой прежде всего устно. Его ансамбль «Тишина» возрождает старые приёмы звучания, но сталкивается с нехваткой стабильной поддержки и площадок.
Бершеть — «Гляденовские перепевы»
Ансамбль из села Бершеть — пример того, как песни и совместная практика помогают людям старшего возраста сохранить связь с сообществом. Коллектив возник во время пандемии: желание общаться, петь, возрождать обряды и участвовать в фестивалях объединило женщин из местных профессий и хозяйств.
Пение даёт этим женщинам опору в повседневной жизни: коллектив — и про творчество, и про взаимопомощь. В репертуаре — песни о любви, трудах и утрате; лидеры ансамбля отмечают, что в женской лирике важен пережитый опыт, который невозможно «выучить» извне.
Архангельское — коми‑пермяцкие традиции и молодые инициативы
В селе Архангельское и соседних пунктах живёт коми‑пермяцкая культура: язык, обряды и орнаменты. Дарья Калина, вернувшаяся к истокам, создала коллектив «Кай», который разучивает и переводит песни на коми‑пермяцком, возрождает обряды и традиционные инструменты, например пэляны.
Калина и её единомышленники убеждены: язык нужно не только изучать, но и носить — в песне, одежде, обрядах. Для многих молодых людей участие в таких практиках становится способом обрести идентичность и гордость за родное.
Почему это важно
Повсеместно народные коллективы выполняют несколько функций одновременно: они сохраняют язык и песенную традицию, создают социальную сеть поддержки для пожилых людей, помогают пережить горе и одиночество и дают возможность молодым прикоснуться к корням. Такие истории встречаются и в Карелии, и в Пермском крае, и в других регионах.
Больше материалов и заметок о певческих сообществах в разных регионах можно найти на сайте проекта «Песни её стороны».
