Дом на Рубинштейна, 3: петербургский филиал Троице‑Сергиевой лавры

Здание на Рубинштейна, 3 изначально было подворьем крупнейшей в России Троице‑Сергиевой лавры: здесь были кельи, паломническая гостиница, два храма и хозяйственные постройки. В 1871–1872 годах на части участка построили доходный дом по проекту Михаила Макарова, а в советский период комплекс переоборудовали под общественные и библиотечные функции.

В Петербурге отменили распоряжение о проекте планировки Ново‑Адмиралтейского острова

Распоряжение об утверждении проекта планировки острова отменено. Ранее предполагалось вывести верфи, построить концертный зал и воссоздать храм Спас на Водах, уничтоженный в 1932 году.

Переиздание романа с иллюстрациями петербурженки стало доступно для заказа в Россию

Роман, который снимали с продажи после запрета «ЛГБТ‑пропаганды», вышел в обычном и подарочном вариантах: подарочное издание иллюстрировала бывшая политзаключённая из Петербурга. Переиздание продаётся в зарубежном интернет‑магазине с возможностью доставки в Россию.

Директор Эрмитажа: «Операция Бутягин» — часть большой политической кампании

Михаил Пиотровский заявил, что ученого могли подставить под спецоперацию; Бутягин возвращается на работу в Эрмитаже, директор предупреждает о риске превращения научных споров в захваты музейных сотрудников.

Александр Бутягин вернулся в Петербург и заявил, что намерен продолжать работу

После обмена заключенными археолог Александр Бутягин провел совместную пресс‑конференцию с директором музея: они прокомментировали задержание, условия содержания и благодарили за проведенную операцию обмена.

Михаил Шемякин — 83 года: путь художника, скульптора и исследователя искусства

Художник и скульптор Михаил Шемякин, один из ключевых представителей русского авангарда второй половины XX века, отмечает 83‑летие. Его жизнь прошла через политические преследования, эмиграцию и международное признание; в Санкт‑Петербурге действует Центр его имени.

Как война перекроила русский рэп: от саундклауда до провоенных треков

С 2022 года в русском хип‑хопе заметно выросла роль военной и «силовой» риторики: некоторые артисты используют образы войны и связки с силовиками как эстетический приём, другие прямо поддерживают власть. Разбираем ключевые типажи и то, почему открытая пропаганда остаётся маргинальной.